Sesede Terziyan wird in Nordenham als Tochter armenischer Eltern geboren und studiert an der Hochschule für Schauspielkunst Ernst Busch. Ihre ersten. Sesede Terziyan, Actress: Speed Racer. Sesede Terziyan was born in in Nordenham, Germany. She is an actress, known for Speed Racer (). sesede terziyan mann.

Sesede Terziyan Inhaltsverzeichnis

Sesede Terziyan ist eine deutsche Schauspielerin armenischer Herkunft. Sesede Terziyan (* in Nordenham) ist eine deutsche Schauspielerin armenischer Herkunft. Inhaltsverzeichnis. 1 Leben; 2 Filmografie. Kino; Sesede Terziyan wird in Nordenham geboren und studiert an der Hochschule für Schauspielkunst Ernst Busch. Erste Rollen führen sie ans Deutsche. Wohnort, Berlin. Jahrgang, Haarfarbe, braun. Augenfarbe, braun. Figur, schlank. Größe, cm. Herkunft, südeuropäisch. Führerschein, PKW B. Awards. Nomination as Best Actress of the Year of the journal Theater Heute TATORT: SCHATTEN DER ANGST Marler Television Prize for Human Rights. Sesede Terziyan wird in Nordenham als Tochter armenischer Eltern geboren und studiert an der Hochschule für Schauspielkunst Ernst Busch. Ihre ersten. Im „postmigrantischen Theater“ begeistert Schauspielerin Sesede Terziyan seit Jahren - und hofft, dass der Migrationshintergrund auch im TV.

Sesede Terziyan, Actress: Speed Racer. Sesede Terziyan was born in in Nordenham, Germany. She is an actress, known for Speed Racer (). Sesede Terziyan wird in Nordenham geboren und studiert an der Hochschule für Schauspielkunst Ernst Busch. Erste Rollen führen sie ans Deutsche. Sesede Terziyan wird in Nordenham als Tochter armenischer Eltern geboren und studiert an der Hochschule für Schauspielkunst Ernst Busch. Ihre ersten.

Es ist so etwas wie ein Anker. Trotzdem träume ich oft davon, wie es wäre, wenn es keine Grenzen gäbe, keine Flaggen, keine Nationen. Wenn es eine Selbstverständlichkeit für Vielfalt gäbe!

Keine Zuschreibungen mehr! Es ist doch völlig absurd die Erde in Grenzen zu teilen. Welch eine absurde Welt wir Menschen uns errichten.

Ich wollte vor vier Jahren nach Armenien reisen, musste die Reise jedoch verschieben. Mein Vater war zu dem Zeitpunkt schwer erkrankt.

Armenien war für mich ein bisschen wie Utopia und gleichzeitig eine Projektionsfläche meiner Ängste.

Ich dachte früher: Sesede, du kannst kein Armenisch sprechen, wie werden dich die Leute da aufnehmen?

Die werden wahrscheinlich sagen, du bist Türkin und keine Armenierin. Ja, vielleicht. Einige sagten zu mir, du bist Giaur.

Das ist ein türkisches Schimpfwort und bedeutet so viel wie ein Gottloser, unter den Deutschen bist du Ausländer und unter Armenier bist du jemand, mit einer ganz anderen Sozialisierung.

Ich werde diesen Augenblick nicht vergessen, dieser Augenblick von unendlicher Stille. Mein erster Eindruck Armeniens sozusagen.

Du strahlst vor Glück, wenn Du über das Theater sprichst. Lebst Du gerade deinen Traum? Das tue ich. Ich fühle tiefe Dankbarkeit meinem Vater gegenüber dafür, dass er seinen Kindern es ermöglicht hat, mit einem freien Geist aufzuwachsen.

Er hat uns den Schlüssel zum Glück gegeben, das ich nun auch gefunden habe. In letzter Zeit treffe ich immer mehr Menschen, die so denken wie ich und für dieselbe Sache kämpfen.

Sie erzählen Geschichten mit ihrer Kunst, die bisher nicht erzählt worden sind, weil es keinen Raum dafür gab. Diesen Raum gibt es jetzt, es holt ein Stück Gerechtigkeit zurück, ja so fühlt es sich an.

You are here Home. Sesede Terziyan: Melancholie und Gerechtigkeit. Du warst also mit Identitätsfragen konfrontiert? Known For.

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Dilara Birkan. Afrikanische Mutter. Derya Celik. Afife Kara. Schwester Dilek. Rita Spiegel-Costa. Das Gefühl, zwischen zwei Welten zu leben, ist der improvisationsfreudigen Schauspielerin vertraut.

Sie selbst ist in Deutschland heimisch geworden. In Film und TV wird die Tochter christlicher Armenier von den klischeeverliebten Besetzungsbüros gern als Muslima und Türkin besetzt, nur eine der vielen Ironien postmigrantischen Daseins in Deutschland.

Denn Auseinandersetzung ist ihr wichtig. Die Eltern ahnten das wohl schon, als sie ihr den Namen Sesede gaben. Den Kampf gegen einen fanatischen Schüler hat sie hier verloren und […].

Für die […]. Es gibt einen Schlüsselmoment in Katrin Wichmanns Spiel: Wenn ihr Gesicht, das eben noch glückstrunken strahlte, in sich zusammenfällt, eine fahle Maske, aus der verletzt ihre Augen glühen.

Frauen sind nicht komisch? Wer so etwas behauptet, kennt Vanessa Stern nicht. Klar, […]. Hedda liebkost ihren Geliebten, ohne ihn zu berühren.

Sesede Terziyan, Actress: Speed Racer. Sesede Terziyan was born in in Nordenham, Germany. She is an actress, known for Speed Racer (). Profil von Sesede Terziyan auf dem Castingportal Schauspielervideos. sesede terziyan mann. Dilara Birkan. Aber natürlich musste ich mich dann genauer mit den Zuständigkeitsbereichen der Wasserschutzpolizei vertraut machen. Check Kubo Der Tapfere Samurai Stream Deutsch some of the IMDb editors' favorites movies and shows to round out your Watchlist. Afrikanische Mutter. TV Series Self - Episode 5. Das entspricht unserer Zeit, das Barbie Filme dieser Stadt. Visit our What to Watch page.

Das war für mich der Ort, neben Zuhause, wo ich so sein durfte, wie ich bin. Es hat niemanden interessiert, welche Herkunft ich habe, welche Religion ich habe, welche Sprache ich sprechen kann, warum ich aussehe, wie ich aussehe.

Ich konnte mich in meinem Seinszustand komplett entfalten. Als wir von Niedersachsen nach Baden-Württemberg umgezogen sind, war ich gerade eingeschult.

Dort bin ich dann in eine Klasse gekommen mit 36 Schülern aus unterschiedlichen Ländern. Die Frage nach der Identität — also auch der Ausgrenzung - hat zu diesem Zeitpunkt angefangen.

Da war ich gerade sieben. In Baden-Württemberg war ich der Fischkopf. Ich war die einzige, die Hochdeutsch gesprochen hat, ich habe den schwäbischen Dialekt erst gar nicht verstanden.

Dann diese unterschiedlichen ausländischen Gruppierungen, die es gab. Man hatte Portugiesen, man hatte Italiener, man hatte die Türken und die Griechen.

Du hast eine lange Reise nach Anatolien gemacht und auch Interviews geführt. Welche Erfahrungen machtest Du? Es ist sehr schwierig.

Viele in der Türkei wissen gar nichts vom Völkermord oder von Armeniern wegen der Geschichtsumschreibung. Wenn ich ihnen sage, ich bin anatolische Armenierin, wundern sie sich.

In den letzten hundert Jahren hat man Unwissenheit gepflegt, eine Unwissenheit auch über die eigene Herkunft. Ihr Gedächtnis beginnt mit der Gründung der türkischen Republik.

Ich flog nach Anatolien, um mehr über meine Herkunft zu erfahren. Die ersten Ansprechpersonen waren natürlich meine Familienangehörigen, die heute noch in Istanbul leben, auch mein Opa mütterlicherseits.

Meine Eltern haben viele Dinge mir erzählt als ich 16 und 17 war. Es bringt nichts unbegründet Hass auf irgendwelche Leute zu schüren, die eventuell gar nichts dafür können.

Wahrscheinlich wurde ein armer Mensch der hungrig war, dafür bezahlt, das Kino, das wir in der Türkei betrieben, niederzubrennen.

Ihm kann ich das nicht zum Vorwurf machen. Du definierst dich als norddeutsches Mädchen mit einer anatolischen Seele.

Eine tiefe Melancholie, eine ganz tiefe Sehnsucht nach Gerechtigkeit, eine Sehnsucht anzukommen. Ich trage das Karma des Nomadentums, das meiner Familie im letzten Jahrhundert widerfahren ist.

Ich lebe in einem System, ich bin auch ein Teil des Systems, aber ich glaube an kein System. Die Geschichte deiner Vorfahren scheint dich und deine Identität stark beeinflusst zu haben?

Mein Vater ist ein Kunstliebhaber, von seiner Haltung her alter Marxist. Das hat sich mein Vater gewünscht, als er mit uns nach Deutschland kam, er wollte, dass wir unsere Identität von innen entwickeln, frei von nationaler Identität und gegebenen Normen.

Ich hab von meinem Vater sehr früh gelernt, die Dinge zu hinterfragen. Nie die Dinge so anzunehmen, wie sie zu sein scheinen. Was als Kind manchmal auch sehr hart ist, weil man oft die Dinge so sein lassen möchte, wie sie sind.

Und dafür bin ich ihm sehr dankbar. Es gibt Menschen, die sagen, ich identifiziere mich über meine Sprache oder über meine Religion. Das alles kann ich so nicht unterstreichen.

Manchmal wünschte ich es mir, weil es einfacher gewesen wäre. Aber nur auf den ersten Blick. Das ist eine interessante Frage.

Ich denke, dass es ganz wichtig ist, dass es das Land gibt, weil es für die verstreute Gemeinschaft, wie die armenische Gemeinschaft eben eine verstreut ist, sowas wie einen Nabel erstellt.

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